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 添加时间:2008-04-18 原文发表:2008-04-18 人气:7


比较毛泽东的《为人民服务》和孔子的《论语》

我是没有看过《论语》的,至少没有系统地看过,因为我不大懂文言文。但是最近深圳商报登载的一系列宣传孔子的《论语》的文章,大致扫了几眼,觉得“哦,原来孔子的东西还有那么多的内容?”觉得要比毛泽东写的《为人民服务》复杂得多。

有国外的科学学的研究家研究各个科学理论,各个诺贝尔奖获得者的规律,发现其中有一点,就是好的理论都是以“简单性取胜”的原则。比如说解释迈克尔逊的试验,有两种理论,一种是洛仑兹的理论,给出了十九条假设,费老白天劲儿解释了迈克尔逊的现象,另一种就是爱因斯坦相对论,总共只有两条假设,相对性假设,光速不变。而各种现象用这两条假设就能够推导出来。

现代科学的理论,通常都是最基础的理论就那么一两条,三四条,就了不起了,根据这么一两条三四条基础的原理,能够推导出洋洋洒洒汗牛充栋的各种科学论文和论著。而古代的学问,所谓的“公理”就往往有几十个上百个,而且含糊不清,定义不明确。下面我要指出,毛泽东的《为人民服务》具有现代科学的特征,而孔子的《论语》则只不过是一种古代的学问。

来说人的关系吧。在一个社会中人是有着各种各样的关系的。因此,孔子的《论语》有很大的篇幅来叙述各种各样的关系,因此,孔子对社会上的人进行了划分。这种划分有,君子与小人,士人与非士人,男人与女人,朋友和非朋友,父母和儿女,上级和下级(君与臣)。孔子对所有这些人际关系都详细地描述了道德,就是说,如果是父子,应当是怎样怎样的,应当孝,如果是君与臣,那就要忠,如果是朋友,那就要讲义气,等等等等。

这里面的缺点就是相当复杂,一个学问只要复杂,那就不容易学习,因为学习起来的时间就长,大家可能没有那么多功夫。比如深圳商报的那系列文章,我想大多数成天累得要命的打工者,是没有功夫去看的,也就我这样的闲人看一看。因此,普及起来特别困难。尤其是,孔子用的是文言文,这一点大多数人就不懂。因此就要翻译,而翻译了当然好懂了,但又有不同的文人对怎样翻译,孔子的原意是什么,有不同意见,争论不休,这你叫广大人民怎么去学?而且按孔子的定义,很可能广大的劳动人民那就都是“小人”,原本就是孔子看不起的。

而毛泽东的《为人民服务》是白话文,原本就是给工人农民们看的,大家一看就懂,不需要有人翻译,意思明确。那么,孔子的那么多繁杂的人际关系,学起来那么困难。而毛泽东的人际关系,简单得很,就一句话:“一切革命队伍的人,都要互相关心,互相爱护,互相帮助。”

因此,你不管什么关系,来问毛泽东,都是这一句话。比如你说,父子关系应当是怎样的?如果按孔子的学说,那就是要孝。但是按毛泽东的理论,那就要问你这个父子是不是都是革命队伍中的人?如果是,那就要互相关心,互相爱护,互相帮助。或者说,只要是革命队伍的人,不管是你的父亲还是别人的父亲,都要互相关心,互相爱护,互相帮助。

再比如说领导和被领导的关系,应当是怎样的,如果按孔子的道德,那就要忠。但是按毛泽东的办法,那就是问这个领导和被领导是不是都是革命队伍中的人?如果是,那么,就要互相关心,互相爱护,互相帮助。而且,毛泽东还认为领导的责任更大,因此多了那么一句针对领导的,就是“我们的干部,要关心每一个战士。”每一个,一个都不能少。

如果父亲死了,应当怎么办?按孔子的办法,那就是要搞披麻带孝的各种表示孝的仪式。但是按毛泽东的办法,那就是村上的人死了,开个追悼会,寄托我们的衰思,使整个人民团结起来,而且死的人不管是炊事员,是战士,统统都一个待遇。

如果说到好人坏人,按孔子的说法,那就复杂了,比如说,要讲义气,要讲忠心,要“直”,要讲“诚信”,等等等等。但是按毛泽东的说法,那就简单了,那就是“为人民服务”,就是说,一切行动都以为人民服务作为最高宗旨,这也是革命队伍的定义,有了目标,一切都围绕着目标来判定,哪怕一个行为是不那么“直”的,不讲蠢猪式的仁义道德的,不讲诚信的,但是,只要是为人民的利益,那就叫“重于泰山”。而替反革命卖命,那就会“轻如鸿毛”。

比如说,为了人民的利益也可以装假,也可以扮成敌人的样子打入敌人内部的。就是说,为人民服务是最高的道德标准,因此不需要具体地解释这样那样,搞得那么复杂。

比如说吧,如果一个人的父亲是反革命土匪头子,专门以人民为敌,而他自己是解放军战士,则在战斗中击毙他父亲,就是一件非常道德的事情。

毛泽东还在《为人民服务》中专门肯定了的基本人权就是批评权,只要有缺点,那就是“谁向我们指出都行”。

当然,也有文人会绕来绕去地分析半天,最后证明毛泽东的《为人民服务》中的思想有许多来自于孔子的思想。但是,我这里要指出的是,毛泽东思想就是中国的国学的升级版,是最新最好的,最容易学定义最清楚的国学。而且毛泽东思想肯定不止光传承孔子思想,而是中国古代各种优秀思想及国外的马克思主义基础理论。不懂毛泽东思想的人不配称为国学大师。

拿计算机的操作系统来讲,有人可以说视窗操作系统最早来自于DOS系统。我不跟你讲这个,我只要指出视窗系统是最适合劳动人民使用的最方便最先进的系统,我不需要劳动人民去花老大功夫去背诵DOS命令。只有一些计算机高手,专家,才有可能根据自己工作的需要,去DOS系统那里找一点东西。

任何时候,我们要普及使用的,都应当是最新版的最好的东西,要用升级版的东西,从这一点讲,《为人民服务》实在是比“论语”强得多的东西。

我感到遗憾的是,现在我们的报纸,用那么大的篇幅去介绍那么难懂难操作的孔子思想,却不去介绍那么容易那么好懂的毛泽东思想。说是说百花齐放,但是,毛泽东思想这一支花,经常就找不见踪影。北大教授有的提出要树孔子像,但是孔子究竟长什么样谁也不知道,树的只能够是一个瞎编乱造的像,如果我是孔子能够再生,发现校园里树了一个根本不是我的像的东西在那里,我也会不高兴的。几千年前的人的图像信息没有办法保存,丢失了就是丢失了,没有必要瞎编乱造一个图像,那和周老虎没有什么区别。

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